La Antropogogía

"Profesar adecuadamente la educación requiere más que un simple supuesto de responsabilidad para mejorar las escuelas y la escolaridad" Charles DeGarmo.

                                                                     La Antropogogía

En el sentido etimológico del termino, proviene de las raices griegas "antropos" que denota en sentido amplio: "Ser Humano" y "ago" que denota: "Conducir"; por lo que integralmente denota: " La Conducción del Ser Humano" o mejor dicho "La conducción de la Humanidad". Significa entonces, que es considerada una teoría general de la construcción y descontrucción de los aprendizanjes de los seres humanos, los cuales requieren a su vez dimensiones biopsicosociales, considerados seres complejos y dinámicos. Tal como se ha visto se define tambien a la antropogogía, como la facilitación del aprendizaje de las personas de todas las edades, para asi consolidar una base adecuada de supervivencia humana, siendo importante y necesario dominar los procesos de razonamiento critico e innovador y al mismo tiempo unificar la capacidad de escuchar y de comunicarse con otros individuos que tengan puntos de vista conflictivos.

Según Adam (1977), considera a la antropogogía como la ciencia y el arte de instruir y educar permanentemente al hombre, en cualquier periodo de su desarrollo psico-biologico y en función de su relación con la sociedad que lo envuelve.

Según la teoría agógica general, la antropogogía, es considerada una teoría de la praxis educativa, referida esta a los sujetos-objetos, los medios y los fines de la construcción y desconstrucción de los aprendizanjes de los seres humanos, por lo que se consideran las caracteristicas de las personas objetivas y de sus personalidades subjetivas, a través de las distintas etapas de sus vidas.

Según Benne (1995), plantea que la antropogogía, no es mas que una estrategía para la supervivencia humana, señalando que los miembros de una sociedad que aprende, deben poseer la información y el conocimiento más valido  que pueda existir, pero esto a la vez no es suficiente para lograr la distensión creativa: significa entonces que los procesos de solución de conflictos deben aspirar no a la victoria nominal y pírrica de una facción o de una tradición sobre la otra, sino a de convertir los intereses previamente en conflicto y bienes tradicionales, en nuevos patrones de conducta con los cuales los participantes se puedan identificar satisfactoriamente.

Es bueno resaltar que tanto la Antropogogía (cuyo referente es el ámbito educativo) como la Ontoergología (cuyo referente es el ámbito laboral); y esta a su vez se  dimensiona como una teoría comprensiva-explicativa-transformativa, que intenta a la vez, interpretar y dar cuenta de la naturaleza humana; ambas comparten algo muy en común como lo es su sujeto-objeto de estudio y sus subdimensiones biopsicosociales (La biológica, La psicológica y La sociológica) ; teniendo entonces múltiples áreas descriptivas y procedimentales. Asimismo, es posible subdividirlas en tres (3) subdisciplinas:

1. La Bioantropogogía (enfoques conductistas)
2. La Psicoantropogogía (enfoques activos y constructivistas)
3. La socioantropogogía (enfoques culturalistas)

Hechas las consideraciones anteriores, el ser humano tiene como facultad constitutiva, el auto dimensionamiento subjetivo de su propia objetividad; la cual se da como un proceso comprensivo ontofenomenológico y que de manera explícita e implícita, permite organizar los principios cognoscitivos fundantes de la Antropogogía, en el mismo orden de ideas el desarrollo de la personalidad y de la óntologicidad, se orienta como un proyecto en el tiempo, el cual busca en ultima instancia, una humanización multidimensional, lo que comprueba el papel de una ontología antropológica, implicita en cualquier teoria educativa.

Tal como se observan, estos proyectos ontológicos en el tiempo, se orientan a la praxis socioeducativa; con el fin de lograr permanentemente actualizaciones de la óntologicidad ( que no es mas que el estudio de las personalidades de los sujetos-objetos dentro de la Antropogogía) por lo que son considerados no lineales, sino que su desarrollo se subdivide en una serie de etapas que se van integrando dinámicamente; desde su gestación intrauterina hasta su adultez mayor.